Kepimpinan Sabah vs. Sarawak: Isu Integriti dan Hak Negeri

Berdasarkan sumber yang diberikan, perbandingan antara Sabah dan Sarawak menonjol sebagai tema yang amat penting dan berulang dalam konteks landskap politik Sabah menjelang Pilihan Raya Negeri (PRN) Ke-17 pada tahun 2025. 

Perbezaan ketara dalam kualiti kepimpinan, ketegasan dalam menuntut hak, kestabilan politik, dan cara berinteraksi dengan Kuala Lumpur menjadi tumpuan utama yang sering dibincangkan oleh penganalisis seperti Pak Mus. Perbandingan ini secara langsung mempengaruhi pandangan pengundi dan harapan mereka terhadap hala tuju politik Sabah.

Berikut adalah perbandingan utama antara Sabah dan Sarawak seperti yang dinyatakan dalam sumber:

1. Kualiti Kepimpinan dan Integriti:

   • Ketegasan Sarawak: Pemimpin Sarawak digambarkan sebagai "tegas" dan sanggup kehilangan jawatan atau kuasa daripada tunduk kepada arahan Kuala Lumpur. Kuala Lumpur "menghormati pemimpin Sarawak" kerana ketegasan mereka dan menyedari bahawa kuasa politik rakyat Sarawak boleh menyatukan pemimpin-pemimpin negeri itu. Contohnya, apabila Steven Kalong Ningkan menolak untuk meletak jawatan meskipun diarahkan oleh Kuala Lumpur, menunjukkan sikap berani pemimpin Sarawak.
   • Ketundukan Sabah: Sebaliknya, pemimpin Sabah dilihat "tunduk" apabila diarahkan oleh Kuala Lumpur, seperti Tun Mustafa yang meletak jawatan pada tahun 1975.
   • Kestabilan Politik: Sarawak menunjukkan kematangan politik yang lebih tinggi dengan hanya enam Ketua Menteri sejak merdeka, berbanding 15 Ketua Menteri di Sabah. Ini menunjukkan ketidakstabilan politik yang lebih ketara di Sabah.
   • Jati Diri Pemimpin: Pak Mus mengkritik pemimpin Sabah sebagai "monyet" kerana melompat parti, berbeza dengan pemimpin Sarawak yang kekal setia kepada parti mereka. Ini mencerminkan ketiadaan "jati diri" dalam kalangan pemimpin Sabah yang sering berubah pendirian berdasarkan kepentingan peribadi atau parti.

2. Pendekatan terhadap Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) dan Hak Negeri:

   • Pelopor dari Sarawak: Perjuangan hak-hak Sabah dan Sarawak, terutamanya MA63, sebenarnya berasal dari Sarawak, dengan tokoh seperti arwah Adnan Satim pada 2016 dan Wan Junaidi sebagai perintis.
   • Pemahaman Mendalam di Sarawak: Pemimpin Sarawak dilihat "well-versed" dan "paham" sepenuhnya mengenai perlembagaan dan hubungan dengan Persekutuan, seperti Datuk Wan Junaidi dan Karim. Mereka mempunyai jurucakap yang arif untuk isu-isu berkaitan hak negeri dan bersatu hati dalam isu rakyat dan negeri.
   • Kurang Kefahaman di Sabah: Pemimpin Sabah seringkali tidak memahami sepenuhnya Perkara 112C dan 112D Perlembagaan Persekutuan yang berkaitan dengan hak Sabah, seperti 40% cukai bersih yang harus dikembalikan. Sabah mempunyai hak 40% cukai bersih dikembalikan, berbeza dengan Sarawak yang menerima "pemberian khas".
   • Pemimpin "Lalang": Pemimpin Sabah sering digambarkan sebagai "lalang", bersikap pro-federalis tetapi hanya bersuara menuntut hak Sabah apabila dekat pilihan raya atau apabila melihat gelombang politik berubah. Contohnya, kerajaan negeri pernah membantah saman formula 40% cukai bersih, tetapi kemudian mula menyokong apabila melihat sokongan awam.
   • "Menumpang Tuah": Sabah didakwa "menumpang tuah saja" dari perjuangan Sarawak, seperti dalam kes Petronas di mana Sarawak berjaya menuntut bayaran cukai petroleum dan Sabah turut mendapat manfaat daripadanya. Ini menunjukkan ketiadaan "juara" MA63 yang konsisten dan berani di Sabah, tidak seperti di Sarawak. Pak Mus percaya pemimpin seperti itu "belum lahir lagi" di Sabah.

3. Pengaruh Kuala Lumpur dan Kualiti Pendidikan Pemimpin:

   • Kuala Lumpur Bermain Politik dengan Sabah: Persekutuan masih "bermain politik" dengan Sabah, berbeza dengan Sarawak yang dihormati sehingga tidak berani diganggu, walaupun terlibat dalam kes besar seperti Petronas. Ketegasan Sarawak telah membina rasa hormat dari Kuala Lumpur.
   • Latar Belakang Pendidikan Pemimpin: Dari segi kualiti kepimpinan, ramai pemimpin KDM (Kadazan Dusun Murut) berkelulusan tinggi (ijazah, PhD) dan sangat kritikal terhadap kualiti kepimpinan. Namun, di kalangan pemimpin Bumiputera Islam Sabah, terdapat isu di mana individu yang kurang berkelayakan boleh menjadi YB, menyebabkan mereka tidak dapat bersuara atau memahami perbincangan di Dewan. Ini menjadi kekangan dalam memajukan budaya politik yang lebih baik di Sabah.

Relevansi dalam Konteks PRN Ke-17 (2025):

Perbandingan antara Sabah dan Sarawak ini menyediakan piawaian yang tinggi dan aspirasi bagi rakyat Sabah menjelang PRN Ke-17 pada 2025.

• Rakyat Sabah mendambakan pemimpin yang berjiwa rakyat, berintegriti, dan mempunyai jati diri yang kuat untuk memimpin negeri ini ke arah yang lebih baik. Mereka mencari pemimpin yang boleh benar-benar memperjuangkan hak-hak Sabah secara konsisten seperti yang dilihat di Sarawak, bukan sekadar menumpang tuah atau bersikap "lalang".
• Pengundi Sabah kini lebih bijak dan tidak mudah dipengaruhi oleh media sosial atau "cyber trooper". Mereka telah mengalami pentadbiran tiga parti utama (BN, Warisan, GRS) dan akan membuat keputusan berdasarkan isu-isu semasa seperti tadbir urus, masalah air dan elektrik, yang kesemuanya berkaitan dengan kualiti kepimpinan.
• Ketiadaan pemimpin yang arif dan berani memperjuangkan hak Sabah secara konsisten, berbanding dengan Sarawak, boleh menjadi faktor kritikal dalam keputusan pengundi. Rakyat kini berada di "persimpangan jalan", bukan sahaja untuk memilih parti tetapi juga untuk memilih pemimpin yang boleh diamanahkan mengurus negeri dengan baik. Model Sarawak secara tidak langsung menjadi ukuran bagi pengundi dalam menilai calon pemimpin Sabah yang berpotensi.

https://youtu.be/6CEYZzvkkIs?si=gEQxMDDIrKfPNuMJ